Este domingo 16 a las 18.30 la antropòloga
Maite Marín y el fotógrafo y reporter visual
Jordi R. Renom nos invitan al último viaje nómada que ha organizado "El Centre",
Ateneu democràtic i progressista de Caldes de Montbui, sin duda tan interesante como el resto de sesiones del
ciclo Nòmades convocadas desde hace más o menos un año. En esta sesión conoceremos la obra fotográfica de
Xavier Ribas, y a partir de esta estableceremos un diálogo entre la fotografia y disciplinas como el urbanismo, la arquitectura, la antropología. A la conversación participaran también la fotógrafa y arquitecta
Kathrin Golda-Pongratz, la arquitecta
Emanuela Bove de
Repensar Bonpastor, y la antropóloga
Núria Sánchez Armengol de nuestro grupo de investigación. En el trabajo de Xavier Ribas
Nòmades se evocan cuestiones como los
límites,
las fronteras,
las expulsiones del territorio, la
vida cotidiana, la
violencia simbólica y la
memoria histórica, a partir de imagenes tomadas en territorios periféricos. Xavier Ribes ha trabajado desde 1994 en varios proyectos fotográficos sobre periferias urbanas.
"...
Las periferias no son todas iguales. La periferia de Barcelona es muy diferente si vas al Besós o si vas al Llobregat, o si vas a Nou Barris, a Pedralbes, o a Sarrià… A mi me interesa la periferia, entre otras cosas, como contrapunto, o contravisión a la ciudad pensada desde el centro. Si en algo se distinguen las ciudades contemporáneas unas de otras es por sus periferias, más que por sus centros urbanos. Entonces, podríamos decir que el verdadero carácter de las ciudades se encuentra allí, y que por lo tanto la periferia, más que igualar, es generadora de identidad". [link al blog "a sangre" de Francisco Navammuel]
La fiesta tradicional es un papel de tornasol: se modifica naturalmente al modificarse el grupo que participa a ella, escribe el fotógrafo calabrés Angelo Maggio después de asistir a la fiesta de la Virgen de Polsi hace algunos años. Las fiestas populares cambian, la tradición se reescribe y reinventa según las nuevas exigencias. Después de los años noventa, el fenómeno del "segundo folk revival" (estudiado por el antropólogo australiano Stephen Bennetts), ha convertido los festivals en un instrumento para atraer turistas y dinero hacia los pequeños pueblos calabreses, siempre más despoblados: pero esta comercialización reduce la cultura popular calabresa a las "tarantelle", bastante suavizadas, eliminando todo el resto de tradiciones populares locales que se homologan a un común denominator regional-popular. Al mismo tiempo está difundiéndose una falsificación mucho más profunda y peligrosa. Una serie de obscuros personajes vinculados con los "clan" mafiosos publican artículos, libros y discos que presentan la 'ndrangheta (la mafia calabresa) como un fenómeno "cultural", ligado al folklore y a las tradiciones populares de Calabria, mistifican y legitiman así la crueldad de los clan a los ojos de la opinión pública, incluso internacional. En todo esto, los antropólogos locales siguen ocupados en clasificar las variantes etnomusicológicas, demonstrándose generalmente poco preocupados de estas manipulaciones públicas de su objeto de estudio. 