En las callejuelas de Sur, centro histórico de Aden-Diyarbakir (Kurdistan).

Guerra y gentrificación en Kurdistan

17/10/2016 admin 0
Guerra y renovación urbana se mezclan en el sur-este de Turquía, donde el gobierno está librando una batalla contra el movimiento kurdo, que implica la destrucción de los barrios tradicionales y la deportación de los residentes en grandes polígonos de viviendas públicas.
Foto: Paola Di Bello

Más de lo mismo en Milán: la destrucción de Isola

07/08/2016 admin 0
Al cruzar el barrio milanés de Isola, quién conoce Barcelona tendrá una especie de déja vu. Los mismos edificios, las mismas constructoras, la misma destrucción que en 2004 en Poblenou; en vez de Nouvel tenemos a Boeri, y en vez del Fòrum hubo la Expo 2015.
Los bloques de Heygate, ya vaciados de gente y listos para demolir

Heygate era nuestra casa

14/03/2015 admin 0
En el Heygate was Home Digital Archive se recogen los testimonios de muchos ex-habitantes de un complejo de viviendas públicas de Elephant & Castle, Londres, que estaba en el lugar equivocado en el momento equivocado.
'No vais a venir aquì a tocar vuestros tambores!' Lucha armada contra la gentrificacion en Roma (Zerocalcare)

Cómo parar la gentrificación

11/02/2015 admin 0
Quién estudie la ciudad desde una perspectiva crítica, no puede nunca perder de vista la lucha en defensa del concepto de gentrificación, constantemente bajo ataque por parte del capital y de sus lacayos. La tesis que la sustitución residencial de la población antigua de los barrios por otra de mayor poder adquisitivo, en el fondo, no es tan grave, o no es tan frecuente, se encuentra donde menos te lo esperas; no se puede bajar nunca la guardia, y hay que seguir visibilizando la existencia de alternativas viables. Refrescamos el discurso con tres intervenciones interesantes.
CIUTAT-MORTA

Una ciudad muerta

21/01/2015 admin 0

Como las cajas chinas, en este documental no sólo se expone magistralmente la corrupción institucional y política a la base del montaje policial llamado ‘4F’, empezado en la calle San Pere Més Baix de Barcelona el 4 de febrero de 2006, sino que la comprensión del horror se extiende en círculos concéntricos cada vez más amplios: de la policía, a los juzgados, a la prensa, a los servicios sociales, al ayuntamiento, a la violencia urbanística, en una palabra, al poder. …

Imágen de 1984 en Gainsboro, cuya destrucción es descrita en "Root Shock"

Root shock: el impacto de la demolición de los barrios afroaméricanos en EEUU

01/04/2014 admin 0
Mindy Fullilove define "choque de raíz" el trauma sufrido por las más de 1600 comunidades afro-americanas que calcula se hayan expulsado de los centros de las ciudades de EEUU a partir de 1949. En su libro "Root Shock" (2004, NY:Ballantine) usa la metáfora del trasplante, un trauma que si se repite muchas plantas no aguantan. Hasta la transición de la alegria del jazz, nacido en los antiguos guetos, a la rabia del rap de las nuevas periferias, tiene que ver con ese choque de raíz: un trauma para los desplazados, pero también para toda la sociedad.
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Los fantasmas de San Berillo

21/03/2014 admin 0

Ciudades diferentes se suceden sobre el mismo suelo y bajo el mismo nombre, escribe Calvino, nacen y mueren sin haberse conocido nunca, sin poder comunicar entre ellas. A veces los nombres de los habitantes siguen iguales, así como el acento de sus voces, y hasta los rasgos de sus caras. Pero los dioses que habitan bajo los nombres y sobre los suelos se fueron sin decir nada, y en su lugar se enclavaron dioses extraños. Es inútil preguntarse si estos dioses son mejores o peores de los antiguos: creo que no haya ninguna relación entre ellos… Os señalamos otro documental italiano: I fantasmi di San Berillo (2013), de Edoardo Morabito e Irma Vecchio, ganador del Torino Film Festival. Este antiguo barrio del centro de Catania (Sicilia) se derribó en 1958, y fué el esponjamiento más grande de la posguerra, vinculado (como todo en Italia) con la Società Generale Immobiliare, propiedad del Vaticano: 30.000 personas fueron deportadas hacia la periferia. Fué el mismo año en que se prohibieron las casas de placer; las prostitutas acabaron trabajando en la clandestinidad, y lo que quedó de San Berillo se convirtió en uno de las mayores red light districts del Mediterráneo. Así la historia del barrio siguió por otro medio siglo, hasta que en 2001 una nueva operación policial volvió a echar a prostitutas y travestis de sus casas y calles. Hoy muchos solares aún están vacíos, cuando no ocupados por nuevas favelas (como muestra este vídeo de 2012). El documental alterna visualmente el presente y el pasado del barrio, acompañando las imágenes con las fascinantes palabras de la escritora Goliarda Sapienza, nacida en San Berillo en 1924.

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Memoria de la reapropiación urbana en Nueva York

22/03/2012 admin 0

Lower East Side, el pequeño, enigmático y todavía resistente barrio de Manhattan (NYC), mantiene las huellas de una larga historia de okupación y contracultura con numerosos espacios que lo atestiguan en forma de vivienda, centros sociales y jardines comunitarios.  Este barrio ha vivido en las últimas décadas un fuerte proceso de gentirificación y donde la okupación ha jugado un especial rol en la revalorización del espacio y de la vida social del lugar. …

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Aún las llaman barracas

09/02/2012 admin 0
En Roma la gentrificación se extiende en círculos alrededor del agujero negro del centro histórico, atacando barrios que hasta hace poco se consideraban periferia. En Tor Pignattara, el barrio más densificado y poliglota de Roma, los especuladores immobiliarios dividen los palazzi en unidades habitativas más pequeñas, y amenazando las pocas casitas bajas que quedan de pie: las siguen llamando "baracche" para legitimar su paulatina demolición y sustitución por palazzi. Criminalidad organizada y neofascismo se extienden en un territorio que había sido "rojo", mientras los políticos apruevan un "piano casa" que no contiene ningun urbanismo, y que legaliza todo tipo de operaciones especulativas viejas y nuevas. La resistencia pero también empieza a organizarse.
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Poblenou 03-08 (Barcelona sobre Barcelona)

09/05/2011 admin 0
POBLENOU 03-08: Vídeo del colectivo Suporttotal, que recoge gran parte del trabajo fotográfico de Jordi Secall desarrollado entre 2003 y 2007 en el Poblenou. Imágenes de momentos históricos como el desalojo de vecinos y derribo de las calles que ahora son el Parc Central, imágenes de can Ricart y La Escocesa aún con vida, la entrada bíblica de la Makabra en can Ricart y otros más recientes gravados en vídeo, como creaciones de protesta de grafiteros sobre el techo del extinguido taller artístico del Caminal, o el desalojo de una familia de la calle st. Francesc en verano 2008. Son 11 minutos frenéticos de música, vídeo y foto.
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Memoria histórica y tergiversación en el centro de Barcelona

29/12/2010 admin 0
Para comprender la profunda transformación urbanística y social a la cual está sometido el Barrio Chino de Barcelona, centro histórico de la ciudad (que ahora, después de la gentrificación y de los esponjamientos, hay que llamar "Raval") las miradas se concentran siempre sobre el subproletariado que vive y trafica en el barrio: "gente del hampa y del mal vivir" (1943). Sería en cambio mucho más proficuo dirigir la atención hacia otros negocios, más ocultos y de mayor escala respeto a los de la "mala vida" del Barrio Chino. La burguesía catalana ha estado intentando transformar y derribar el centro de Barcelona desde hace más de un siglo: durante la dictadura y la guerra este proyecto tuvo que esperar, pero a partir de los ochenta el antiguo sueño volvió a ver la luz. "Esas 200 familias que llevaban 150 años en el poder, eran las que habían invertido comprando bloques de pisos para ganar dinero a espuertas una vez esos barrios se derribasen y se hiciesen nuevos". Lee el artículo inédito de Adolf Castaños, La memoria y su tergiversación (2010) en PDF.
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Diciembre 2010: coches quemando

22/12/2010 admin 0
17/12/2010: restos de un coche en la periferia de Santa Coloma de Gramanet (Bcn), en plena transformación urbanística

Gentrification: coches quemando (2010). “El sitio web BRENNENDE-AUTOS.DE recoge epitafios en memoria de los coches quemados en Berlin desde 2007 hasta hoy. […] En los últimos tres años en Berlin se han quemado por las noches más de 500 coches, sobretodo de gran cilindrada.

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Las barracas de Poblenou

12/11/2010 admin 0
"Desalojado el último campamento gitano de Poblenou" anunció la prensa municipal el 6 de octubre de 2010. Al mirarlo mejor, la noticia en realidad es que no ha habido ningun desalojo, ya que en el campo viven demasiados niños como para echarlos a la calle. Cuando la prensa saca el tema de los gitanos (rumanos, portugueses, gallegos...) asentados en Poblenou, barrio industrial de Barcelona actualmente en transformación, siempre es para anunciar que los campamentos están a punto de desaparecer para siempre, como si no fueran más que residuos folklóricos de un tiempo ya pasado. Parecía que fueran "los últimos campamentos" también los que desalojaron en la calle Agricultura en 2004, o en la fábrica Oliva Artés en 2003. Para hablar de los campamentos gitanos, se utiliza la palabra "barracas", densa de significados históricos: la lucha contra el barraquismo fue una de les conquistas del movimiento vecinal en los años 60 y 70. Por esto, las noticias sobre los campamentos gitanos al lado de los rascacielos del nuevo "distrito tecnológico 22@", más que a un renacimiento del barraquismo, nos hacen pensar a un renacimiento del uso del barraquismo, para justificar la simplificación de los conflictos y contrastes que surgen a raíz de un proceso tan ámplio como es la recalificación urbanística del antiguo barrio industrial de Poblenou, y de la ciudad en general. Si los gitanos y sus "barracas" son el pasado, y los rascacielos el futuro, se puede presentar cada desalojo como una obligación hacia la historia. Las políticas sociales, sí que son un residuo del pasado.
  • "Paisages urbanos - paisages humanos" - Reportaje fotográfico sobre Poblenou de Núria Sánchez Armengol (2008)
  • Página web de la exposición "Barraques - la ciutat informal" del Museo de Historia de la Ciudad [LINK]
  • Noticia sobre el desalojo del campamento del 6/10/2010 [VIDEO]
  • Nomadismo urbano en Poblenou, 2000-2005: borrador de una investigación, en Poblenou avui, part2 [PDF]
  • Noticia de 2012: cuatro muertos en el incendio de una barraca en Can Ricart, entre ellos probablemente alguna de las mujeres retratadas en estas fotografías.
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La Colonia Castells y el “síndrome de afectación”

28/10/2010 admin 0
-Que pena me da! Han conseguido lo que querian, un barrio muerto y sin vida. Y yo? Yo si que me muero en el piso! Ahí en el balcón no se que hacer, leer el periodico... Por eso vengo aquí, a ver quien encuentro para poder paliquear un rato, como he hecho toda la vida... Nosotros somos de estar en la calle...(una vecina de la Colonia) Barcelona se transforma, de una ciudad "en minúscula", de casas bajas y a pie de calle, hacia una ciudad "en Mayúscula": bloques de edificación intensiva, estandardización en vertical y grandes avenidas comerciales. En la Colonia Castells, pequeño barrio "residual" de viviendas de planta baja, justo a espaldas de uno de los ejes económicos más importantes de Barcelona (la Avenida Diagonal), décadas de planes y proyectos han convertido un antiguo barrio obrero de los años 20 en un espacio de transición, en constante espera de derribo: un "corredor de la muerte" urbanístico y social. Los habitantes de estos "agujeros negros" interiorizan la precariedad e incertidumbre en que son mantenidos, hasta llegar a tener los síntomas de un "síndrome de afectación", individual y colectivo, que rompe los lazos comunitarios y potencia individualismo y desconfianza. El barrio se convierte así en un espacio inhóspito y triste, que los mismos habitantes son obligados a querer abandonar.
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El vientre de Paris

24/10/2010 admin 0
En Touché pas à la femme blanche de Marco Ferreri (1974) los indios son los habitantes desalojados del centro de Paris y los cowboys son matones de los especuladores que quieren exterminarlos. El canyon es el enorme hoyo de las obras después del derribo de los pavellones Baltard, el 6 de setiembre de 1971. Como la abertura de los Boulevards del barón Haussman a finales del s.XIX fue una respuesta urbanística a la Comuna de 1870, asì la demolición del "vientre de Paris" y su transformación en un centro comercial y cultural, en parte, respondiò a la necesidad de castigar la ciudad después del mayo de 68. El espacio vacío de Chatelet-Les Halles de hoy hace aún más evidente la marginación de los jóvenes que llegan allí desde las banlieues con el tren RER (ver El odio de M.Kassovitz [1][2]). Es lo que ya habían previstos los críticos de las demoliciones de los 70. El más grande, es el periodista André Fermigier, cuyos artìculos están recogidos en La bataille de Paris. De Les Halles à la Pyramide, chroniques d'urbanisme: "Quereis hacer de Paris del año 2000 una ciudad en qué los jóvenes no tendrán medios para vivir?" (1971). O Michel Ragon en Les erreurs monumentales: "La Paris del futuro estará compuesta por una corona de ciudades satélite alrededor de un centro moribundo, convertido en ciudad museo, como Venecia?". El Ayuntamiento de Paris ya está planeando un nuevo, enorme, proyecto de transformación urbanística de la zona.
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