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“Herstory of the revolution”: mujeres rebeldes en Egipto

11/08/2011 admin 0
"Dejar que mi hija durmiera en plaza Tahrir, obviamente, fué una decisión revolucionaria. Este es el efecto que ha tenido la revolución sobre nuestra manera de pensar y de hacer las cosas". Hanan Sadek, 52 años, trabaja en una compañía petrolífera "Nunca voy a olvidar a ese soldado. No me miraba, intentaba evitar mi mirada, y estaba llorando. Dijo algo, oí que decía ¡véte de aquí!. Pero yo no me iba. De repente empezaron a disparar todos a la vez" Sanaa Seif, 17 años, estudiante de secundaria "Estábamos viviendo con los ojos cerrados, no veíamos las cosas que teníamos delante de los ojos" Mona Hussein, 50 años, ama de casa Cada semana, el equipo independiente de Leil-Zahra MORTADA sube en "Words of Women from the Egyptian Revolution" (aquí con subtítulos) un pequeño vídeo de una de las miles de historias de mujeres de la revolución egipcia. Para que no se cuente esta revolución como siempre se cuenta la historia dominante (history): como aventuras de héroes y mártires viriles. Herstory es la historia escrita por las mujeres, la que incluso los fanáticos de la revolución intentan obviar. Porque que haya mujeres árabes rebeldes es algo que mete demasiado en crisis la visión oficial de la historia.
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Dos nous llibres sobre urbanisme a Barcelona

02/05/2011 admin 0
Acaben de sortir dos llibres de Chiara Ingrosso sobre la història urbana i arquitectònica de Barcelona. El primer analitza les transformacions de la ciutat des del franquismo fins als projectes pel futur; el segón és un recorregut a través de quatre barris, Barceloneta, Poblenou, La Mina i Bon Pastor. Il·lustrats ambdós amb les fotografies de Mario Spada, i escrits de fet amb continuitat, els dos llibres donen, també a través d'entrevistes a planificadors i afectats, una imatge ben diferent de la que la capital catalana fa anys que encarna a Europa i a tot el món, evidenciant-ne els aspectes obscurs.
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Dos nuevos libros sobre Barcelona

02/05/2011 admin 0
Acaban de salir dos libros de Chiara Ingrosso sobre la historia urbana y arquitectónica de Barcelona. El primero analiza la transformaciones de la ciudad desde el franquismo hasta los proyectos para el futuro; el segundo es un recorrido a través de cuatro barrios, Barceloneta, Poblenou, La Mina y Bon Pastor. Ambos libros, acompañados por las fotografías de Mario Spada, ofrecen una imágen muy diferente del modelo urbano que la capital catalana hace años encarna en Europa y en el mundo, evidenciando sus nombrosos aspectos oscuros.
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Fotos de Montjuïc, Barcelona

10/04/2011 admin 0
Quatre fotos de la muntanya de Montjuïc, quan encara hi vivia gent adalt. Encara que per la història només van ser "barraques", hi ha qui hi recorda cases, escritures, carrers, i nombres cívics. Aquestes fotos venen de col·leccions privades d'exhabitants del barri "Eduard Aunós", a la Zona Franca. Els antics "barraquistes", quasi tots andalusos i murcians acabats d'arribar, als anys 20 van haver de deixar les seves cases perquè a Montjuïc es celebrés l'Exposició Universal; van ser reallotjats a les Cases Barates, de les quals encara els seus fills i néts van ser desallotjats, a principis dels 90. La necessitat de terrenys altra vegada ha caigut a compta de migrants, sense importar quantes generacions portaven a la seva "terra d'acollida"
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Fotos de Montjuïch, Barcelona

10/04/2011 admin 0
Cuatro fotos de la montaña de Montjuïch, cuando aún vivía gente arriba. Aunque para la historia todas fueron "barracas", hay quiénes recuerdan casas, barrios, huertas, calles y números cívicos. Estas fotos proceden de colecciones privadas de exhabitantes del barrio "Eduardo Aunós" en la Zona Franca. Los antiguos "barraquistas", casi todos andaluces y murcianos recién llegados, en los años 20 tuvieron que dejar sus viviendas para que en Montjuïch se celebrara la Exposición Universal; fueron realojados en las Casas Baratas, de las cuales sus hijos y nietos también fueron desalojados, a principios de los años 90. La necesidad de terrenos siempre recae sobre los migrantes, a pesar de las generaciones que lleven en su "tierra de acogida"
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La muntanya oblidada: geopolítica quotidiana a Sarajevo

29/03/2011 admin 0
Saps quan va ser la última vegada que vaig pujar al Trebević? Febrer '92. Abans hi anava cada cap de setmana amb el meu pare. No hi vaig tornar mai més. Des d'ahi dalt van caure 22 granades sobre el sostre de casa meva. Ara el miro des de la finestra, i només voldria veure'l desapareixer.”. Bojan, sarajeví de 30 anys.
Els habitants de Sarajevo (Bosnia-Herzegovina) ja no pugen al mont Trebević, encara que la guerra ja fa 15 anys que es va acabar. Els restaurants panoràmics estàn destroçats, el funicular que connectava la montanya a la ciutat no va tornar a funcionar, i sobretot hi ha zones ón encara podria haver-hi mines. Però no és per falta de diners que les autoritats federals mantenen el Trebević en aquest estat de "terra de ningú": la ciutat dividida convé a ambdós els nacionalismos, i una barrera invisible que separi "nosaltres" i "ells" debilita (mina!) el projecte de convivència postbèl·lica i el somni d'una ciutat que torni a ser universal.
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La montaña olvidada: geopolítica cotidiana en Sarajevo

28/03/2011 admin 0
¿Sabes cuándo fue la última vez que subí al Trebević? Febrero ’92. Antes iba todos los fines de semana con mi padre. Nunca más he vuelto. Desde ahí cayeron sobre el techo de mi casa 22 granadas. Ahora lo veo todos los días desde mi ventana y quiero sólo que desaparezca”. Bojan, sarajevita de 30 años. Los habitantes de Sarajevo (Bosnia-Herzegovina) ya no suben al monte Trebević, aunque la guerra acabó ya hace 15 años; los restaurantes panorámicos están destrozados, el teleférico que conectaba la montaña a la ciudad no ha vuelto a funcionar, y sobretodo hay zonas en qué aún podría haber minas. Pero no es por falta de dinero que las autoridades federales mantienen el Trebević en este estado de "tierra de nadie": la ciudad dividida conviene a ambos nacionalismos, y una barrera invisible que separe "nosotros" de "ellos" debilita (¡mina!) el proyecto de convivencia postbélico y el sueño de una ciudad que vuelva a ser universal.
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La Reconquista de Alcoi

19/03/2011 admin 0
La transformación del centro de Alcoi, antigua ciudad industrial entre Alicante y Valencia, implica grandes demoliciones en el barrio del Partidor, cuna de las luchas obreras del Estado Español. El Ayuntamiento compra uno a uno los edificios del barrio y los vacía de población, estimulando la degradación y legitimando su derribo. En nombre del bien común y de la mejora de la vida urbana, los barrios históricos del proletariado están siendo atacados en todo el Estado, como si el único patrimonio histórico a mantener fuera el burgués; este proceso es aún más dramático dónde hubo las luchas y revueltas más fuertes contra el capitalismo naciente. "La vergonya de fer-te anar al teu enterro", cantaba el poeta alcoyano Ovidi Montllor refiriéndose a la reconstrucción de un campanar quemado durante la Guerra Civil.
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Enllaços sobre revoltes al Maghreb

30/01/2011 admin 0
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Enlaces sobre revueltas en el Maghreb

30/01/2011 admin 0
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Un concurs d’idees contra la demolició d’un barri popular

22/01/2011 admin 0
Entre 2009 i 2011, alguns membres del nostre grup d'investigació van col·laborar amb la organització del Concurs internacional d'idees Repensar Bonpastor promogut per un <grup d'arquitectes i urbanistes de Barcelona amb la col·laboració de la Al·liança Internacional d'Habitants. Després de varis anys de recerca (2004, 2009) a les cases barates de Bon Pastor, i gràcies a la relació duradera amb una sèrie de famílies del barri, hem arribat a una conclusió: que no obstant el constant bombardeig, mediàtic i institucional, sobre la necessitat de "remodelar" (és a dir, enderrocar) aquest polígon d'habitatges socials, "roig" i popular, construït per l'Ajuntament de Barcelona al 1929, altres solucions serien possibles, i permitirien mantenir la peculiaritat històrica i social que aquest barri representa pels seus habitants i per tota la ciutat. Les cultures, hàbits, tècniques i llenguatges desenvolupats durant les dècades pels habitants de les 784 cases barates, i vinculats amb aquesta específica forma de vida, dificilment resistiràn a l'enderroc del barri. Fins i tot molts dels seus habitants, a partir de l'arribada d'aquesta suposta "modernitat", que l'ajuntament els hi porta sota la forma d'un enderroc, es van veure obligats a abandonar el barri bo, o a sufrir violents desallotjaments.
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Un “concurso de ideas” contra la demolición de un barrio popular

19/01/2011 admin 0
Entre 2009 y 2011, algunos miembros de nuestro grupo de trabajo colaboraron en la organización del Concurso internacional de ideas Repensar Bonpastor promovido por un grupo de arquitectos y urbanistas de Barcelona con la colaboración de la Alianza Internacional de Habitantes. Después de varios años de investigación (2004, 2009) en las casas baratas de Bon Pastor, y gracias a la relación duradera con una serie de familias del barrio, hemos llegado a una conclusión: que a pesar del constante bombardeo, mediático e institucional, sobre la necesidad de "remodelar" (es decir: destruir) este polígono de viviendas sociales "rojo" y humilde, construido por el Ayuntamiento de Barcelona en 1929, otras soluciones serían posibles, y permitirían mantener la peculiaridad histórica y social que este barrio representa para sus habitantes y para toda la ciudad. Las culturas, hábitos, técnicas y lenguajes desarrollados en el curso de las décadas por los habitantes de las 784 casas baratas, y vinculados a esta específica forma de vida, difícilmente resistirán al derribo del barrio. Incluso muchos de sus habitantes, a partir de la llegada de esta supuesta "modernidad" que el Ayuntamiento trajo bajo la forma del derribo, se vieron obligados a abandonar el barrio, o a sufrir violentos desalojos.
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Memòria històrica i tergiversacions al centre de Barcelona

29/12/2010 admin 0
Per a entendre la profunda transformació urbanística i social que ha afectat el Barri Xino de Barcelona, centre històric de la ciutat (que ara, después de la gentrificació i dels esponjaments, s'ha de dir "Raval"). l'atenció es dirigeix sempre cap al subproletariat que viu i trafica entre els carrerons del barri: "gente del hampa y del mal vivir" (1943). Seria en canvi molt més interesant moure la mirada cap a altres negocis, molt més ocults i de major abast que els de la "mala vida" del Barri Xino. La burguesia catalana ha estat intentant transformar i enderrocar el centre de Barcelona durant més d'un segle: el projecte va haver d'esperar durant la guerra i la dictadura, però amb els anys 80 el vell somni va poder tornar a veure la llum. "Aquestes 200 famílies que fa 150 anys que estàn en el poder, havien comprat els edificis del centre, per forrar-se amb la demolició i reconstrucció d'aquests barris". Llegiu l'article inèdit d'Adolf Castaños, La memoria i la seva tergiversació (2010) en PDF (en castellà).
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Memoria histórica y tergiversación en el centro de Barcelona

29/12/2010 admin 0
Para comprender la profunda transformación urbanística y social a la cual está sometido el Barrio Chino de Barcelona, centro histórico de la ciudad (que ahora, después de la gentrificación y de los esponjamientos, hay que llamar "Raval") las miradas se concentran siempre sobre el subproletariado que vive y trafica en el barrio: "gente del hampa y del mal vivir" (1943). Sería en cambio mucho más proficuo dirigir la atención hacia otros negocios, más ocultos y de mayor escala respeto a los de la "mala vida" del Barrio Chino. La burguesía catalana ha estado intentando transformar y derribar el centro de Barcelona desde hace más de un siglo: durante la dictadura y la guerra este proyecto tuvo que esperar, pero a partir de los ochenta el antiguo sueño volvió a ver la luz. "Esas 200 familias que llevaban 150 años en el poder, eran las que habían invertido comprando bloques de pisos para ganar dinero a espuertas una vez esos barrios se derribasen y se hiciesen nuevos". Lee el artículo inédito de Adolf Castaños, La memoria y su tergiversación (2010) en PDF.
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El vientre de Paris

24/10/2010 admin 0
En Touché pas à la femme blanche de Marco Ferreri (1974) los indios son los habitantes desalojados del centro de Paris y los cowboys son matones de los especuladores que quieren exterminarlos. El canyon es el enorme hoyo de las obras después del derribo de los pavellones Baltard, el 6 de setiembre de 1971. Como la abertura de los Boulevards del barón Haussman a finales del s.XIX fue una respuesta urbanística a la Comuna de 1870, asì la demolición del "vientre de Paris" y su transformación en un centro comercial y cultural, en parte, respondiò a la necesidad de castigar la ciudad después del mayo de 68. El espacio vacío de Chatelet-Les Halles de hoy hace aún más evidente la marginación de los jóvenes que llegan allí desde las banlieues con el tren RER (ver El odio de M.Kassovitz [1][2]). Es lo que ya habían previstos los críticos de las demoliciones de los 70. El más grande, es el periodista André Fermigier, cuyos artìculos están recogidos en La bataille de Paris. De Les Halles à la Pyramide, chroniques d'urbanisme: "Quereis hacer de Paris del año 2000 una ciudad en qué los jóvenes no tendrán medios para vivir?" (1971). O Michel Ragon en Les erreurs monumentales: "La Paris del futuro estará compuesta por una corona de ciudades satélite alrededor de un centro moribundo, convertido en ciudad museo, como Venecia?". El Ayuntamiento de Paris ya está planeando un nuevo, enorme, proyecto de transformación urbanística de la zona.
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