Idroscalo de Ostia, barrio autoconstruido en el litoral de Roma

02/05/2016 admin 0
Pocos saben que Roma tiene playa. Allí donde el río Tevere desemboca en el mar, sigue resistiendo el último barrio autoconstruido de la capital italiana: el Idroscalo, donde murió Pasolini, y donde italianos, extranjeros, rom, payos, viven en 500 casas autoconstruidas y hace medio siglo luchan contra las amenazas de demolición.

Antropologia horizontal en los márgenes de Barcelona

30/03/2015 admin 0
"La ciudad horizontal" de Stefano Portelli, sobre las casas baratas de Bon Pastor, un barrio que es imposible estudiar sin tomar partido, sin cuestionar las barreras, sin desvelar claramente los verdaderos objetivos del estudio: que en este caso son influir sobre la planificación urbana, detener el derribo del barrio, y reivindicar que las decisiones sobre los territorios pertenezcan a los propios habitantes.
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Geografías concretas: desplazamientos y rastros en el territorio, “Cicle Nòmades” con Xavier Ribas

13/12/2012 admin 0
Este domingo 16 a las 18.30 la antropòloga Maite Marín y el fotógrafo y reporter visual Jordi R. Renom nos invitan al último viaje nómada que ha organizado "El Centre", Ateneu democràtic i progressista de Caldes de Montbui, sin duda tan interesante como el resto de sesiones del ciclo Nòmades convocadas desde hace más o menos un año. En esta sesión conoceremos la obra fotográfica de Xavier Ribas, y a partir de esta estableceremos un diálogo entre la fotografia y disciplinas como el urbanismo, la arquitectura, la antropología. A la conversación participaran también la fotógrafa y arquitecta Kathrin Golda-Pongratz, la arquitecta Emanuela Bove de Repensar Bonpastor, y la antropóloga Núria Sánchez Armengol de nuestro grupo de investigación. En el trabajo de Xavier Ribas Nòmades se evocan cuestiones como los límites, las fronteras, las expulsiones del territorio, la vida cotidiana, la violencia simbólica y la memoria histórica, a partir de imagenes tomadas en territorios periféricos. Xavier Ribes ha trabajado desde 1994 en varios proyectos fotográficos sobre periferias urbanas. "...Las periferias no son todas iguales. La periferia de Barcelona es muy diferente si vas al Besós o si vas al Llobregat, o si vas a Nou Barris, a Pedralbes, o a Sarrià… A mi me interesa la periferia, entre otras cosas, como contrapunto, o contravisión a la ciudad pensada desde el centro. Si en algo se distinguen las ciudades contemporáneas unas de otras es por sus periferias, más que por sus centros urbanos. Entonces, podríamos decir que el verdadero carácter de las ciudades se encuentra allí, y que por lo tanto la periferia, más que igualar, es generadora de identidad". [link al blog "a sangre" de Francisco Navammuel]

Las Flores del Rancho de Tijuana

24/10/2012 admin 0
Nuestra compañera Anna BOSCH, fotoreportera, ha estado realizando un trabajo de fotografía participativa en el Rancho Las Flores, colonia de asentamiento espontáneo en Tijuana: barracas y casas de autoconstrucción a menos de un quilómetro de la frontera más transitada del mundo. En pocas ciudades los habitantes son influenciados tan profundamente por imágenes construidas desde el exterior: Tijuana se representa alternativamente como borderland o como "centro del universo"; como ciudad sin ley, o como "lugar perfecto" para el turismo yanqui.

“Negros” de la periferia de Barcelona: jóvenes dominicanos entre estigma y resistencia

26/10/2011 admin 0
Los Kitasellos es el nombre de uno de los grupos juveniles de la periferia del Área Metropolitana de Barcelona con los cuales trabaja el antropólogo Luca Giliberti (Universidad de Lleida – Investigador FPU-ME). Quitarse el sello de la diferencia, para muchos jóvenes dominicanos de L'Hospitalet de Llobregat, significa resistir al estigma, impuesto incluso a nivel institucional - por la propaganda electoral, por las continuas redadas policiales, por los periódicos en busca de bandas latinas - y convertir así la discriminación en el emblema de una identidad negra. En estos textos previos a su tesis doctoral, Luca presenta algunos resultados de una etnografía realizada entre escuela y espacio público durante los años 2010 y 2011 en los barrios de La Torrassa, La Florida, Pubilla Casas.
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Racismo en Santako

07/08/2011 admin 0
Seis ciudades alrededor de Barcelona - Hospitalet, Badalona, Terrassa, Sabadell, Mataró, Santa Coloma de Gramenet - están entre las diez más pobladas de Cataluña. Pero sólo en Hospitalet y Santa Coloma la densidad de población es tan alta que supera la de Barcelona, "ciudad compacta" por excelencia. El caos urbanístico que sufre Santa Coloma de Gramenet es el producto directo de la especulación inmobiliaria y de la corrupción política: y el racismo persistente de algunos sectores de población es la otra cara del hacinamiento y de la increible diversidad de orígenes que caracteriza la población de Santako. Pero si a principios del siglo XX los que rechazaban los "murcianos" de las casas baratas por lo menos podían ostentar sus orígenes locales y su habla catalana, en el siglo XXI quienes rechazan y boicotean a los árabes, chinos, latinos, rumanos de la ciudad, son ellos mismos - en gran mayoría - inmigrantes de segunda generación. El vídeo Mézquita no! (2005) describe el conflicto surgido alrededor de la instalación de una mezquita en la zona del Singuerlín.
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Larache en verano

16/07/2011 admin 0

En las noches de verano, el centro de Larache (puerto atlántico a unos 80km al sur de Tánger) se llena de todos los que vuelven por vacaciones desde Europa. Los coches nuevos, la ropa europea, las actitudes desafiantes: casi cada familia de la ciudad tiene a alguien en España, Inglaterra, Bélgica, Francia, Holanda. En Larache el pescado abunda, la verdura es barata, y la vivienda no es cara. Aquí hubo la primera iniciativa de vivienda pública de Marruecos: el barrio de Kalleto (Hay Jadid, Barrio Nuevo), construido a principios de siglo para chabolistas y migrantes del aroubía, las zonas rurales. Cada pelea, cada mal momento, para ellos es una vergüenza, que les recuerda constantemente que no están en Europa, dónde todo es perfecto, cómo parecen declarar los shiquis (pijos) del centro ostentando su supuesta riqueza.

No estamos solos en el mundo: lecciones desde el “93” de Paris

10/02/2011 admin 0
Hoy, en el Centre Georges Dévereux, fundado por Tobie Nathan en la Universidad Paris VIII en Seine-Saint Denis, trabajan psicoterapéutas, filósofos, curanderos, babalaos, maîtres-des-secrets de un sinnúmero de procedencias y "afiliaciones", reunidos en la apasionante tarea de construir una nueva "técnica de la influencia" que sepa enfrentarse de forma descolonizada y no etnocéntrica a la complejidad de este mundo: en el cual ya sabemos bien que "no estamos solos".
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Etnicidad y género en un asesinato en la periferia de Roma

21/10/2010 admin 0
El 15 de octubre 2010 ha muerto Maricica Haiaianu, enfermera rumana de 32 anos golpeada por un joven italiano en la estaciòn de metro Anagnina de Roma. Sobre este acontecimiento (racismo? sexismo? ambos a la vez? o un sistema complejo de interacciones simbólicas?), y sobre el contexto que lo ha producido, escribe el antropòlogo Pietro Vereni. Aquì la traducciòn al castellano de su artìculo, disponible en su blog en versiòn original. Lo siento, pero la cuestión es justamente étnica y de género. El asesinato por parte de Alessio Bertone de la enfermera Maricica Hahaianu en la estación de metro Anagnina de Roma, ha recibido mucha atención por parte de los periódicos, de la radio, de la televisión y de todos los medios de comunicación. La historia es esencialmente dramática en su banalidad (una nueva versión de la banalidad del mal, podríamos decir) y parecería una de esas trágicas “fatalidades” debida a la anomía de la vida urbana, a un sistema de relaciones sociales totalmente vacío de contactos personales y por lo tanto reducido a puro intercambio económico. Aunque no podamos pasar por encima de estos aspectos, y no hay duda que la vida en las metrópolis se caracteriza por un aumento de violencia aparentemente gratuita, pero creo que en este caso específico tenemos que investigar también su componente “étnica”, que no es absolutamente marginal como parecen suponer muchos periodistas y políticos: que han hablado de un caso de violencia que no hay que explicar absolutamente en términos de racismo o de tensión étnica.