Grafitis de protesta en un descampado de Vallcarca, Bcn. Foto Livia Motterle, 2016.

La ciudad y la piel: espacio público y espacio púdico

06/08/2017 admin 0
Lo más profundo es la piel. En las hendiduras de la piel, en los surcos estriados de la carne se manifiestan la palabra y la acción. En las entrañas de las calles, en los rincones de callejones llenos de intersticios y horizontes, allí pulsa la revancha de lo urbano contra el urbanismo.
En las callejuelas de Sur, centro histórico de Aden-Diyarbakir (Kurdistan).

Guerra y gentrificación en Kurdistan

17/10/2016 admin 0
Guerra y renovación urbana se mezclan en el sur-este de Turquía, donde el gobierno está librando una batalla contra el movimiento kurdo, que implica la destrucción de los barrios tradicionales y la deportación de los residentes en grandes polígonos de viviendas públicas.
CIUTAT-MORTA

Una ciudad muerta

21/01/2015 admin 0

Como las cajas chinas, en este documental no sólo se expone magistralmente la corrupción institucional y política a la base del montaje policial llamado ‘4F’, empezado en la calle San Pere Més Baix de Barcelona el 4 de febrero de 2006, sino que la comprensión del horror se extiende en círculos concéntricos cada vez más amplios: de la policía, a los juzgados, a la prensa, a los servicios sociales, al ayuntamiento, a la violencia urbanística, en una palabra, al poder. …

Una comida entre un grupo de empresarios mafiosos y los políticos que financiaban. Ahora están todos en la carcel.

La caída del imperio romano

26/12/2014 admin 0
La red criminal que se había tejido por encima de la capital italiana se basaba sobre la atribución preferencial de contratas públicas, e implicaba a funcionarios, politicos de izquierda y de derecha, cooperativas sociales "rojas", bandas neofascistas, periodistas y un antiguo y violento grupo de mafiosos, la "banda della Magliana".
Mickey Mouse delante de una "stupa" en Kathmandu. Foto: Stefano Portelli, 2013.

Aquí hay dragones: modernidades múltiples en Kathmandu

10/11/2013 admin 0
En oposición a los estereótipos orientalistas que describen Kathmandu (Nepal) como un lugar fuera del mundo, la realidad social de Nepal demuestra una envidiable vivacidad. Artistas e intelectuales intervienen en los debates en varias formas, contribuyendo a hacer de Kathmandu un laboratorio de postsecolarismo y "modernidades múltiples".
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Hacia una antropología de las buenas familias

23/02/2013 admin 0
Elites catalanas visitando las instalaciones del Fòrum 2004, a las espaldas de un obrero. Foto: Jordi Secall, 2003

En nuestras etnografías suelen estar en segundo plano, como en esta foto de Jordi Secall de 2003 [mira su blog]. Pero el profesor McDonogh ya hace décadas que emprendió el estudio de las buenas familias de Barcelona, las élites del “oasi catalán”. Jueves 28 de febrero, a las 19h en la Reina de Àfrica (Bolivar 10, Vallcarca), diálogo con Gary McDonoghHacia una antropologia de las élites catalanas“, organizado por GTEEPGRECSOACU

Grafiti en el interior del recinto, 2007.

Recordando Can Ricart: volviendo a pasar por el corazón

01/09/2012 admin 0

Doce años después de la aprobación del plan “22@”, dos noticias nos demuestran el impacto de larga duración causado por la delocalización de las empresas y por la recalificación urbanística de Poblenou. La Cerería Mas ha cerrado en marzo, exactamente cinco años después del desalojo y del traslado forzoso del recinto; en abril, cuatro personas han muerto en el incendio de una barraca adyacente al nuevo Parc Central de Jean Nouvel [link]. Las palabras de Jaume Pagès, ex director administrativo de la Cerería, nos traen de vuelta las sensaciones de esa batalla que perdimos, pero que sigue siendo parte de nosotros.

Perfil de Can Ricart, 2007. Todas las imagenes son del cortometraje “Des del Ressentiment”

el desahucio
“bueno,
en primer lugar, te sientes echado, no querido, violentado. se rompe de pronto el universo ese repetitivo e invariable y, sin avisar, todo zozobra,
nada parece real.
incluso los cambios en el barrio,
los derribos,
no tienen ninguna connotación positiva, sólo resultaban amenazadores,
tristes.
trasladar una empresa es complicado.
es decir,
debería serlo, pq una empresa, por encima de todo,
la forman personas.
eso quiere decir q se trastorna –de pronto- toda la cosmogonía de tooodos los integrantes……

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La calidad de la vida en Nápoles: entre Pomigliano y Posillipo

14/01/2011 admin 0
“Una oasis de lujo en la capital de la mafia" tituló hace poco un periódico peruano al publicar este fotoreportaje sobre la vida cotidiana en el círculo Posillipo en Nápoles. A pesar de lo que pueda parecer, Napoles aún no puede equipararse a una ciudad latinoaméricana, con los ricos encerrados en sus búnkeres de oro, y el pueblo matándose a pistoletazos en la calle. De un lado porque los miembros del círculo Posillipo no son tan ricos como podría parecer, pero sobretodo por que Nápoles, como las ciudades latinoaméricanas, es un sitio mucho más complejo que las narraciones univocas que leemos en la prensa, que ahora sólo ve(nde)n los omicidios, la criminalidad, el caos urbanístico y social, mientras que en los noventa sólo hablaban de monumentos rescatados, del dinamismo de la nueva clase dirigente, del retorno del turismo. Entonces también la camorra controlaba los barrios, las periferias eran sitios de segunda, y los niños empezaban a fumar crack y coca, encerrados en la invisibilidad en los cuales preferían que se quedaran: todas estas cosas, entonces, no estaban de moda.
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Memoria histórica y tergiversación en el centro de Barcelona

29/12/2010 admin 0
Para comprender la profunda transformación urbanística y social a la cual está sometido el Barrio Chino de Barcelona, centro histórico de la ciudad (que ahora, después de la gentrificación y de los esponjamientos, hay que llamar "Raval") las miradas se concentran siempre sobre el subproletariado que vive y trafica en el barrio: "gente del hampa y del mal vivir" (1943). Sería en cambio mucho más proficuo dirigir la atención hacia otros negocios, más ocultos y de mayor escala respeto a los de la "mala vida" del Barrio Chino. La burguesía catalana ha estado intentando transformar y derribar el centro de Barcelona desde hace más de un siglo: durante la dictadura y la guerra este proyecto tuvo que esperar, pero a partir de los ochenta el antiguo sueño volvió a ver la luz. "Esas 200 familias que llevaban 150 años en el poder, eran las que habían invertido comprando bloques de pisos para ganar dinero a espuertas una vez esos barrios se derribasen y se hiciesen nuevos". Lee el artículo inédito de Adolf Castaños, La memoria y su tergiversación (2010) en PDF.