La plaza central del Idroscalo de Ostia

Idroscalo de Ostia, barrio autoconstruido en el litoral de Roma

02/05/2016 admin 0
Pocos saben que Roma tiene playa. Allí donde el río Tevere desemboca en el mar, sigue resistiendo el último barrio autoconstruido de la capital italiana: el Idroscalo, donde murió Pasolini, y donde italianos, extranjeros, rom, payos, viven en 500 casas autoconstruidas y hace medio siglo luchan contra las amenazas de demolición.
Las casas baratas de Bon Pastor, una de las últimas 'ciudades horizontales' de Europa. Foto Daniele Veneri.

Antropologia horizontal en los márgenes de Barcelona

30/03/2015 admin 0
"La ciudad horizontal" de Stefano Portelli, sobre las casas baratas de Bon Pastor, un barrio que es imposible estudiar sin tomar partido, sin cuestionar las barreras, sin desvelar claramente los verdaderos objetivos del estudio: que en este caso son influir sobre la planificación urbana, detener el derribo del barrio, y reivindicar que las decisiones sobre los territorios pertenezcan a los propios habitantes.
El Forat de la Vergonya en Barcelona. Foto Girard Girbes, 2005.

Resistir es vencer: 10 años en el Forat

23/06/2014 admin 0
Ahora se cumplen diez años de aquella noche memorable en la que, tras muchos meses aguantando las chulerías de los jerifaltes del ayuntamiento, el acoso constante de la policía y la prepotencia de los inversores inmobiliarios, por fin les devolvimos el golpe. Cuando varios centenares de vecinos y solidarios logramos derribar el muro con el que Joan Clos había ordenado enjaular el Forat de la Vergonya, comprendimos que la revuelta no es más que el último acto de racionalidad posible frente a un orden gubernamental instalado en la depredación de lo común.
Imágen de 1984 en Gainsboro, cuya destrucción es descrita en "Root Shock"

Root shock: el impacto de la demolición de los barrios afroaméricanos en EEUU

01/04/2014 admin 0
Mindy Fullilove define "choque de raíz" el trauma sufrido por las más de 1600 comunidades afro-americanas que calcula se hayan expulsado de los centros de las ciudades de EEUU a partir de 1949. En su libro "Root Shock" (2004, NY:Ballantine) usa la metáfora del trasplante, un trauma que si se repite muchas plantas no aguantan. Hasta la transición de la alegria del jazz, nacido en los antiguos guetos, a la rabia del rap de las nuevas periferias, tiene que ver con ese choque de raíz: un trauma para los desplazados, pero también para toda la sociedad.
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“Un día fuimos notícia”: las batallas olvidadas

21/06/2012 admin 0
Hace décadas ya que, en Barcelona, barrios enteros se derriban envueltos en el silencio mediático. Si en algunos momentos estas actuaciones "han sido noticia", pronto el olvido vuelve a recubrir su recuerdo. Un caso reciente fué el del barrio de Can Tunis, demolido en verano de 2004 en el silencio más absoluto; ya en 1993, las casas baratas de Eduardo Aunós, en la misma Zona Franca, habían caído sin que nadie se percatara: los medios de comunicación estaban ocupados en celebrar el éxito de las Olimpiadas, como más adelante haran con el Fòrum 2004. Un grupo de ex habitantes de Eduardo Aunós han recuperado este antiguo noticiero: nos recuerda de un conflicto olvidado, sorprendentemente parecido con la batalla actual acerca del derribo de otro grupo de casas baratas, el de Bon Pastor. Algun día, este también será olvidado.
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Aún las llaman barracas

09/02/2012 admin 0
En Roma la gentrificación se extiende en círculos alrededor del agujero negro del centro histórico, atacando barrios que hasta hace poco se consideraban periferia. En Tor Pignattara, el barrio más densificado y poliglota de Roma, los especuladores immobiliarios dividen los palazzi en unidades habitativas más pequeñas, y amenazando las pocas casitas bajas que quedan de pie: las siguen llamando "baracche" para legitimar su paulatina demolición y sustitución por palazzi. Criminalidad organizada y neofascismo se extienden en un territorio que había sido "rojo", mientras los políticos apruevan un "piano casa" que no contiene ningun urbanismo, y que legaliza todo tipo de operaciones especulativas viejas y nuevas. La resistencia pero también empieza a organizarse.
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Destruir y construir: historia de una fábrica

06/10/2011 admin 0
Viernes 7 de octubre a las 19:30, proyección del documental Destruir y construir sobre el espacio fabril de Can Ricart, en Poblenou. Can Ricart era un recinto de fábricas activas en Barcelona desde el siglo XIX, en cuya construcción colaboraron importantes arquitectos del modernismo catalán. Durante la euforía inmobiliaria de los años 2000-2008, el Ayuntamiento favoreció el derribo de una gran parte de los pavellones, a pesar de las protestas y de los estudios que pedían el respeto del patrimonio industrial. Tal como está aconteciendo en otras partes de la ciudad, recientemente se ha hecho público que no hay dinero para la realización del "Museo de las lenguas" - el edificio misterioso, romántico y sostenible que la arquitecta Benedetta Tagliabue estaba programando construir en los pavellones aún en pie.
Una família gitana de Sulukulé, al atardecer delante de su casa

Sulukule: el primer barrio gitano de Europa

21/07/2011 admin 0
Aquí se asentaron los primeros Rom que llegaron a Estambul por el año 1000, cuando la ciudad aún se llamaba Constantinopla. Después de mil años de convivencia, el barrio de Sulukule fué la primera víctima de la gentrification feroz con la cual se está a la vez globalizando y turquizando la ciudad.
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¿Qué hacer con el patrimonio industrial? acción y reflexión desde Can Batlló

21/06/2011 admin 0
A pesar de la larga bibliografía académica sobre la importancia de la reconversión de las antiguas fábricas (Tatjer 2008), la práctica más frecuente en la Barcelona deindustrializada ha sido su derribo sistemático: a menudo acompañado por el mantenimiento de chimeneas aisladas, simbolos fálicos que más que el valor de la memoria parecen celebrar la aniquilación de la ciudad obrera. El conflicto sobre el gran recinto fabril de Can Batlló, 13 hectáreas semiabandonadas en el barrio de La Bordeta (Sants, Barcelona) veía enfrentadas, como siempre, la codicia de los constructores, la complacencia del Ayuntamiento, y las demandas y necesidades de los habitantes del barrio.
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La Batalla Naval de Vallekas: la utopía como dispositivo identitario

10/06/2011 admin 0
Este año será el 30º en qué, en pleno suburbio de Madrid, y a pesar de las reiteradas prohibiciones del Distrito, se celebrará la Batalla Naval de Vallekas: fiesta popular y reivindicativa que celebra la independencia del barrio y la proclamación de Vallecas como puerto de mar. La antropóloga Elizabeth Lorenzi, que se estuvo "mojando" en el barrio desde 1998, ha publicado una etnografía de la fiesta (disponible gratis en PDF) en la que, a partir de la Batalla Naval, analiza las transformaciones urbanas y sociales que ha vivido Vallecas en los últimos años, el papel que han jugado en ellas los movimientos sociales, y las implicaciones de todo esto en la creación y mantenimiento de la identidad del barrio. La Batalla Naval celebra y refuerza el vallekanismo: el barrio como marco para la movilización social. Un dispositivo simbólico a través del cual la larga historia de luchas políticas, reivindicaciones vecinales y movimientos libertarios vallecanos pasan a ser parte integrante del proceso de construcción de la identidad barrial.
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Un “concurso de ideas” contra la demolición de un barrio popular

19/01/2011 admin 0
Entre 2009 y 2011, algunos miembros de nuestro grupo de trabajo colaboraron en la organización del Concurso internacional de ideas Repensar Bonpastor promovido por un grupo de arquitectos y urbanistas de Barcelona con la colaboración de la Alianza Internacional de Habitantes. Después de varios años de investigación (2004, 2009) en las casas baratas de Bon Pastor, y gracias a la relación duradera con una serie de familias del barrio, hemos llegado a una conclusión: que a pesar del constante bombardeo, mediático e institucional, sobre la necesidad de "remodelar" (es decir: destruir) este polígono de viviendas sociales "rojo" y humilde, construido por el Ayuntamiento de Barcelona en 1929, otras soluciones serían posibles, y permitirían mantener la peculiaridad histórica y social que este barrio representa para sus habitantes y para toda la ciudad. Las culturas, hábitos, técnicas y lenguajes desarrollados en el curso de las décadas por los habitantes de las 784 casas baratas, y vinculados a esta específica forma de vida, difícilmente resistirán al derribo del barrio. Incluso muchos de sus habitantes, a partir de la llegada de esta supuesta "modernidad" que el Ayuntamiento trajo bajo la forma del derribo, se vieron obligados a abandonar el barrio, o a sufrir violentos desalojos.
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“Passatge Cusidó: un adèu” (Un adios al pasaje Cusidó)

11/10/2010 admin 0
…los sábados salíamos, y ella y mi otra hija se quedaban con la vecina de al lado, con la señora María, y no se venían con nosotros. [...] Aunque los hemos querido llevar al cine, al Mcdonald’s, nada! ellos se han querido quedar aquí en el pasaje“. Este breve vídeo documental de Jordi Secall, Manel Muntaner, Yolanda Bermúdez i Chema Alonso (2004) descrive la destrucción del pequeño “Passatge Cusidó”, justo a lado de la Diagonal de Barcelona. La empresa inmobiliaria “Espais” (recién acusada de corrupción dentro del Caso Pretoria) se benefició de la expropiación forzosa de este pequeño callejón, ejecutada por el Ayuntamiento de Barcelona a raíz del proyecto “22@” de renovación del barrio de Poblenou. Más información en este borrador de informe elaborado en 2006 por nuestro grupo.
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Sevilla, barrio de San Bernardo en peligro

03/10/2010 admin 0

“El barrio no debe ser una comunidad cerrada, ni un mausoleo de la historia pasada, no puede serlo. El barrio, en una ciudad dinámica, está sometido a un constante devenir, a un proceso  de deconstrucción y reconstrucción que responde a múltiples factores, el más sencillo la propia biología y la finitud de la vida humana. Sin embargo el cambio no siempre conlleva enriquecimiento, un barrio también puede morir y desaparecer, y convertirse en un mero espacio residencial, un conjunto de espacios privados sin lugar ni vida común“. Del Manifiesto por San Bernardo, documento sobre la transformaciòn del barrio de San Bernardo en Sevilla, y sobre los movimientos de resistencia que estan protagonizando sus habitantes. También interesante: web de la red de “barrios en lucha” de Sevilla.…

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“Those who can’t leave”: resistencia urbana en Seoul

27/09/2010 admin 0
Este vídeo describe la lucha de la población del barrio de Yongsan (Seoul) frente a los desalojos previstos para el proyecto de “renovación urbana” de la zona, emprendido a partir de 2008 por la municipalidad de la ciudad sudcoreana. Una ocupación de protesta de un edificio a medio acabar terminó con la muerte de cinco activistas. “In South Korea, a country infested by excavators, this could happen to any tenant” (En Sud Corea, país infestado por las excavadoras, esto puede pasarle a cualquier arrendatario). [Video entero en archive.org] En Noviembre, en Seoul está prevista la celebración del G20
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La ciutat horitzontal

13/09/2010 admin 0
Desde el año 2008 nuestro grupo de investigacion està trabajando sobre el barrio de las Casas Baratas de Bon Pastor, en la periferia norte de Barcelona. Es un barrio peculiar: mas de 600 viviendas de planta baja, cada una pintada de un color diferente, rodeadas de fàbricas y almacenes, y en la orilla del rìo Besòs. Construidas en 1929 en pleno campo, para alojar obreros inmigrantes ("murcianos y de la FAI", se definian en esa época), hoy es un espacio urbano màs parecido a un pueblo que a un barrio de una metropolis occidental. Un proyecto del Ayuntamiento de Barcelona, propietario de todas las viviendas, prevee la "remodelaciòn" de este conjunto a través del derribo integral de las casas: las primeras 145 fueron derribadas en 2007, poco antes de empezar nuestros proyectos de investigaciòn. Los habitantes del barrio sufren una serie de "patologìas sociales" que acompañan el derribo fìsico de las casas: las redes de vecindario y de parentesco estàn sufriendo las consecuencias de la afectaciòn urbanìstica, y el paisaje humano del barrio se està transformando quizàs incluso màs ràpidamente que el paisaje urbano.
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