Agenda
“Passatge Cusidó: un adèu” (Un adios al pasaje Cusidó)
“Passatge Cusidó: un adèu”
Siviglia: quartiere di San Bernardo in pericolo
“Il quartiere non dev’essere una comunità chiusa, né un mausoleo della storia passata, non può esserlo. Il quartiere, in una città dinamica, è soggetto ad un costante divenire, ad un processo di decostruzione e ricostruzione che risponde a fattori multipli, il primo e il più semplice dei quali è la stessa biologia e finitezza della vita umana. Ma il cambio non sempre comporta un arricchimento, un quartiere può anche morire e sparire, e convertirsi in un mero spazio residenziale, un insieme di spazi privati senza luoghi né vita comune“. Dal Manifiesto por San Bernardo, documento sulla trasformazione del quartiere di San Bernardo a Siviglia, e sui movimenti di protesta che stanno portando avanti i suoi abitanti. Si veda anche la pagina web della rete di “quartieri in lotta” di Siviglia.…
Sevilla: neighborhood of San Bernardo in peril
“The neighborhood doesn’t have to be a closed community, nor a museum of past history: it shouldn’t be like this. The neighborhood, in a dynamic city, is driven by a constant process of tranformation, to continuous deconstructions and reconstructions that descends from various factors, for example to the same biology of human life. But the changes not always mean an enrichment. A neighborhood can also die and disappear, tranform into a space that is only residential, an agglomeration of private spaces without place nor common life“. From Manifiesto por San Bernardo, document about the transformation of the neighborhood of San Bernardo in Sevilla, and about the resistence movements who are leading its inhabitants. See also the webpage of the network of neighborhood struggles in Sevilla.…
Sevilla: barri de San Bernardo en perill
“El barri no ha de ser una comunitat tancada, ni un mausoleu de l’història passada, no pot ser-ho. El barri, dins d’una ciutat dinàmica, està sotmès a un constant esdevenir, a un procès de deconstrucció i reconstrucció que respón a factors múltiples, el més senzill és la pròpia biologia i la finitesa de la vida humana. Sense dubte, el canvi no sempre comporta enriquiment, un barri també pot morir i desapareixer, i convertir-se en un espai purament residencial, un conjunt d’espais privats sense llocs ni vida comú“. Des del Manifiesto por San Bernardo, document sobre la transformació del barri de San Bernardo de Sevilla, i sobre els moviments de resistència que estàn protagonitzant els seus habitants. També interessant: web de la xarxa de “barris en lluita” de Sevilla.…
Sevilla, barrio de San Bernardo en peligro
“El barrio no debe ser una comunidad cerrada, ni un mausoleo de la historia pasada, no puede serlo. El barrio, en una ciudad dinámica, está sometido a un constante devenir, a un proceso de deconstrucción y reconstrucción que responde a múltiples factores, el más sencillo la propia biología y la finitud de la vida humana. Sin embargo el cambio no siempre conlleva enriquecimiento, un barrio también puede morir y desaparecer, y convertirse en un mero espacio residencial, un conjunto de espacios privados sin lugar ni vida común“. Del Manifiesto por San Bernardo, documento sobre la transformaciòn del barrio de San Bernardo en Sevilla, y sobre los movimientos de resistencia que estan protagonizando sus habitantes. También interesante: web de la red de “barrios en lucha” de Sevilla.…
Congresso di antropologia urbana in Grecia
Call for Papers per la conferenza annuale della Commission on Urban Anthropology del IUAES (International Union of Anthropological and Ethnological Sciences). Il titolo è: “Market vs Society? Human principles and economic rationale in changing times”.
A proposito della Grecia: articolo sulle strategie di controinsurgenza posteriori alle ribellioni di dicembre, specialmente ad Exarchia (Atene).…
Congrès d’antropologia urbana a Grècia
Call for Papers per a la conferència annual de la Commission on Urban Anthropology del IUAES (International Union of Anthropological and Ethnological Sciences). El títol és: “Market vs Society? Human principles and economic rationale in changing times”.
A propos de Grècia: article sobre estratègies de contra-insurgència posteriors a les rebel.lions del desembre, especialment a Exarchia (Atenes).
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Congreso de Antropologia Urbana en Grecia, mayo 2011
Call for Papers para la conferencia anual de la Commission on Urban Anthropology del IUAES (International Union of Anthropological and Ethnological Sciences). El titulo es: “Market vs Society? Human principles and economic rationale in changing times”.
A propos de Grècia: article sobre estratègies de contra-insurgència posteriors a les rebel.lions del desembre, especialment a Exarchia (Atenes).
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“Those who can’t leave”: resistenza urbana a Seul
Questo video racconta la lotta della popolazione del quartiere di Yongsan (Seul)
contro gli sgomberi previsti dal progetto di “rinnovamento urbano” della zona, intrapreso dal 2008 dall’amministrazione della città sudcoreana. Un’occupazione di protesta di un edificio in costruzione è finito con la morte di cinque attiviste. “In South Korea, a country infested by excavators, this could happen to any tenant” (In Sud Corea, paese infestato dalle scavatrici, questo può succedere a qualunque affittuario). [Video completo in archive.org] A Novembre, a Seul è prevista la celebrazione del vertice G20.
- “Yongsan widows”. Articolo e foto su massacro di Yongsan, parte del progetto “Places for all” di Clarisa Diaz: en PDF
- Storia della resistenza del Duriban Cafè, centro culturale nel quartiere di Hongdae (Seul) sotto minaccia di demolizione. Petizione su Indymedia Japón.
- “South Korea: towards an Ubiquitous Mediascape“. Interessante articolo dell’antropologo finlandese J. Joukhi sugli usi della tecnologia in Corea [si veda anche il suo blog “An anthropologist goes techno“].
“Those who can’t leave”: resistència urbana a Seoul
Aquest vìdeo descriu la lluita de la poblaciò del barri de Yongsan (Seoul) davant dels desallotjaments previstos pel projecte de “renovaciò urbana” per la zona, emprès a partir de 2008 per la municipalitat de la ciutat sudcoreana. Una ocupaciò de protesta d’un edifici mig-acabat va acabar amb la mort de cinc activistes. “In South Korea, a country infested by excavators, this could happen to any tenant”. [Video sencer en archive.org] Al Novembre, a Seoul està prevista la celebraciò del G20.
- “Yongsan widows”. Article i fotos sobre Yongsan, part del projecte “Places for all” de Clarisa Diaz: en PDF
- Història de la resistència del Duriban Cafè, centre cultural al barrio de Hongdae (Seoul) sota amenaça d’enderroc. Petició a Indymedia Japón.
- “South Korea: towards an Ubiquitous Mediascape“. Interessant article de l’antropòleg fìnnic J. Joukhi sobre l’us de la tecnologia a Corea del Sud [mirar també el seu blog “An anthropologist goes techno“].
“Those who can’t leave”: resistencia urbana en Seoul
Antropologia in azione
Una serie de link e articoli per riflettere sulle modalità che assume l’antropologia quando si propone di entrare in azione, cioè di uscire da un'(impossibile) osservazione “pura” ed intervenire esplicitamente sul campo di studio. Negli anni settanta in Italia si parlava di “ricerca-intervento“, che traduceva l’espressione inglese “action research”. Varie esperienze di quell’epoca hanno avuto una continuità fino ad oggi, come ad esempio l’“inchiesta operaia” (in spagnolo tradotta come encuesta obrera) autogestita e portata avanti da attivisti o dagli stessi protagonisti dei conflitti sociali. Mentre il campo dell’“antropologia aplicada” (applied anthropology) è stato colonizzato dalle ONG e dai progetti di sviluppo, spesso controllati e finanziati dai governi, dentro i movimenti sono stati elaborati altri modi di produzione del sapere. A Barcellona nel 2004 c’è stato un incontro (all’Ateneu de Nou Barris) dal titolo “Investigazione“, dal quale è uscito il libro collettivo Recerca activista i moviments socials (El Viejo Topo, 2005). Tra gli altri, vi aveva collaborato l’antropologo Jeff Juris. In USA nell’ambito accademico si sta discutendo molto su quella che viene chiamata “public anthropology” (si veda l’articolo di Robert Borofsky e la sezione Public Anthropology Review della rivista American Anthropologist). Anche interessante è la prospettiva della “collaborative anthropology“, (vedere l’articolo di Joanne Rappaport) che si propone la rottura della produzione individuale di sapere dell’etnografo; anche se pare che negli ultimi anni questa prospettiva si è concentrata fondamentalmente sulla lettura e scrittura di blogs… Per tornare al punto: due libri su antropologia e anarchismo,
- David GRAEBER (2004) Fragments of an Anarchist Anthropology. Prickly Paradigm Press. [LINK][PDF]
- Beltran ROCA MARTINEZ (coord., 2010) Anarquismo y antropologia. La Malatesta editorial.