Nuevo curso online sobre antropología del conflicto urbano
Del 3 al 19 julio 2019, "Claves analíticas del conflicto en la ciudad neoliberal", organizado por Antiarq y antropólogxs urbanxs de los grupos OACU, GRACU, GRECS de Barcelona.
espacio público
El saber está en los barrios
Los barrios son la capacidad popular de reconocer la existencia del otro. No extraña que estén siempre bajo ataque. Con ellos, los saberes que representan, las palabras que en ellos nacen y crecen. Carabancheleando presenta el nuevo "Diccionario de las periferias", publicado por Traficantes de sueños!
El veraneo popular en la costa barcelonesa: crónica de los baños de Montgat
En 1985 un proyecto urbanístico decretó la demolición de la mayor parte de los baños de mar de Montgat – pequeño pueblo al norte de Barcelona – siguiendo la tendencia ya desarrollada durante todo el siglo veinte de reconfigurar el espacio de la costa siguiendo parámetros mercantilistas y orientados al turismo, más que al uso popular y autogestionado de las playas.…
Resistir es vencer: 10 años en el Forat
Ahora se cumplen diez años de aquella noche memorable en la que, tras muchos meses aguantando las chulerías de los jerifaltes del ayuntamiento, el acoso constante de la policía y la prepotencia de los inversores inmobiliarios, por fin les devolvimos el golpe. Cuando varios centenares de vecinos y solidarios logramos derribar el muro con el que Joan Clos había ordenado enjaular el Forat de la Vergonya, comprendimos que la revuelta no es más que el último acto de racionalidad posible frente a un orden gubernamental instalado en la depredación de lo común.
Hay vida en la laguna
Venecia normalmente se considera acabada. Su destino parece tan ineludible que ya ni se intenta imaginar un futuro diferente. Pero algo se está moviendo en la laguna.
El Secreto
A mediados de enero, en muchos barrios de Nápoles se celebra aún el ritual del Cippo di Sant’Antonio. Después de las fiestas de año nuevo, los chavales empiezan a buscar leña para quemar, incluso muy lejos de sus barrios. Cada pandilla acumula su leña en un escondite – il segreto – para protegerla de los asaltos de las pandillas de otros barrios. La espera del día de la hoguera, el 17 de enero, se consuma en búsquedas frenéticas y en peleas, a veces reales, otras veces imaginarias, para defender el tesoro de los “enemigos”. Todo acontece en la calle, casi venticuatro horas al día; por la mañana se saltan la escuela, por la noche se hacen turnos para vigilar el escondite. Para llegar al objetivo, las bandas están dispuestas a pasar por encima de todo, sean los vecinos del barrio que se quejan del ruido, sea la policía que amenaza con secuestrarlo todo. Observando más de cerca, pero, se descubren reglas y códigos de comportamiento que se transmiten de una generación a la otra: son los mismos niños que en el colegio aparecen ausentes, perezosos, desmotivados, incontenibles e inquietos; en los días del cippo en cambio se les ve apasionados, atentos y disciplinados. En el juego de aventuras que han construido con sus manos aparecen transformados, hasta la catársis final, cuando se enciende el fuego y bailan, cantando y tirando en las llamas los petardos y la ropa.
- IL SEGRETO (2013), una película de cyop&kaf sobre el ritual del Cippo en el barrio Quartieri Spagnoli de Nápoles; mención especial del jurado en el Torino Film Festival, seleccionado para el festival internacional Cinema du Réel, Paris [trailer][página web][reseña en Quinlan]
- “La sfida del cippo e la città alla finestra“, de Luca Rossomando, Repubblica Napoli 15/1/2013 [aquí también traducido al castellano], y “Il segreto di Sant’Antonio“, Napoli Monitor n. 53, marzo 2013.
- cyop&kaf dibuja, aunque a veces tropieza en la escritura, en la urbanística, en la fotografía. Cuando ha cogido la cámara de video por primera vez, llevaba tres años dialogando con el barrio Quartieri Spagnoli de Nápoles. El fruto ha sido primero un libro, QS, y ahora una película, dos obras-síntesis que juntas intentan dar cuenta de la complejidad de un barrio corroído por prejuicios. Para mirar detrás y dentro la aparencia a menudo brutal de las cosas. Ver también el vídeo Quore Spinato [trailer] y el reportaje Fuoco e fiamme [link]
- Napoli Monitor, periódico de reportajes, investigación, dibujos y crónicas, describe Nápoles y otras ciudades desde 2006 [página web]
Dos ciudades en la misma Lisboa
Dos Lisboas coexisten en el mismo espacio, ejemplificando dos imaginarios urbanos particulares; y las Marchas dos Santos evocan el recuerdo imposible de una unidad orgánica perdida, antes de la Fisura Pombalina, cuando toda Lisboa era "bairrista"
¿De quién son los mega-eventos?
ara quién han sido, las Olimpiadas de 2012 en Londres? Para los atletas, los sponsors, los organizadores, el público? os años después podemos seguir preguntándonos: la Copa del Mundo de 2014 en Brasil, para quién será? "A copa do mundo nao e nossa", escriben unos arquitectos de Río Grande do Sur, citando a Platón. Los mega-eventos son transnacionales, así como también las protestas; pero el discurso de la globalización, que convierte cada evento local en un capítulo más de la misma historia, tampoco es nuestro.
Taksim halkindir- ¡Taksim es del pueblo!
“Cuando esta mañana temprano paso por plaza Taksim la encuentro ya repleta de gente en plena actividad, entre las banderas de la izquierda extraparlamentaria y de grupos de la sociedad civil, desde las feministas a las realidades LGBT, desde los curdos anarquistas a los musulmanes anticapitalistas a los marxistas…” Un comentario de nuestra corresponsal en Estambul …
Terrenos vagos: Eyal Weizman sobre urbanismo militarizado
"El conflicto espacial en Palestina ha rearticulado un principio: que para ser gobernado, el territorio tiene que ser constantemente rediseñado. Esto va más allá de la búsqueda de una forma colonial estable, permanente, 'gobernable', sino que apunta sobretodo al hecho que es la naturaleza misma del proceso de colonización que se desarrolla a través de la constante transformación del espacio.